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Aumilitaire

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Posté(e)

bonjour à tous ! 

Je souhaite intégré l’armée étant croyante pratiquante je viens vers vous pour savoir si je pourrait prier dans ma chambre en caserne.

merci d’avance 

Posté(e)

Bonjour vous devez uniquement vous présenter dans cette rubrique. Et poser vos questions dans les rubriques adéquates du forum .

La pratique du culte n'est pas interdite .elle doit rester discrète et passe après le service .les chambrées sont des lieux de vie en communauté .A vous de trouver un lieu en retrait qui ne gênera pas les autres .

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Posté(e)

Salut SOU

Article L4121-2 CD. (Code de La Défense)

(extrait).

Les opinions ou croyances, notamment philosophiques, religieuses ou politiques, sont libres. Elles ne peuvent cependant être exprimées qu'en dehors du service et avec la réserve exigée par l'état militaire.

Cette règle s'applique à tous les moyens d'expression. Elle ne fait pas obstacle au libre exercice des cultes dans les enceintes militaires et à bord des bâtiments de la flotte.

BTX

  • Like 1

Ya Rab Yeshua.

Posté(e)

Merci pour vos réponse.

En retrait oui,mais si en chambre c’est vivre en communauté je ne pourrait pratiquer ! où est ce que je pourrait donc prier ? 

Posté(e)

Dans tout régiment de l'armée de terre existe un "Règlement de service intérieur". Mis à jour régulièrement. Vous vous y conformerez comme tout un chacun, croyant, pratiquant ou pas.

BTX

A titre d'exemple (celui-là date un peu).

Résultat de recherche d'images pour "réglement de service intérieur de régiment"

SOU,

Je vous invite à lire ceci =

" Affirmer l’impératif non-négociable de la cohésion 

L’institution militaire a une vision très inclusive de la laïcité dans la mesure où la liberté de croire et de ne pas croire ne peut pas compromettre le principe non-négociable de cohésion. L’uniforme et les traditions militaires sont aussi là pour rappeler que l’individualité est subordonnée à la mission de défense de la communauté nationale et de ses valeurs.

Les armées dans leur professionnalisation ont veillé à préserver la très grande diversité sociale de leur recrutement et restent tout aussi attachées à l’idéal de la « nation en armes » qu’à l’époque de la conscription. Pour le soldat sur le terrain, que son camarade partage ou non ses opinions politiques ou ses convictions religieuses, il sera à ses côtés avec une arme. C’est à lui qu’il confie sa vie et réciproquement. Il ne peut donc y avoir de place pour de la suspicion.

Le cadre exigeant de la « laïcité militaire » permet aux aumôniers servant sous l’uniforme de ne jamais laisser la pluralité des convictions entamer l’esprit de cohésion. L’aumônier militaire n’est pas là pour servir uniquement ses coreligionnaires. Sans compromettre la singularité de son identité religieuse, il est au service de toutes celles et tous ceux qui sollicitent son écoute, sans exclusive.

La « fraternité d’armes » est indispensable pour remplir la mission des forces armées au service d’une autre forme de cohésion : celle qui soude la collectivité nationale. Ce double impératif de fraternité et de cohésion, unique par son caractère non-négociable, donne à la laïcité vécue dans les armées une valeur d’exemplarité que le Président de la République Emmanuel Macron a tenu à saluer dès les premières semaines suivant son élection.

Il paraît aujourd’hui intéressant, mais aussi utile, de faire connaître cette « laïcité militaire » à l’étranger (l’objectif initial du livret dont une seconde version révisée sera diffusée en mai 2018), mais aussi en France, en s’adressant plus particulièrement aux jeunes qui fréquentent les lycées et les écoles militaires, la journée défense et citoyenneté ou le futur service national universel. C’est le chantier qui s’ouvre aujourd’hui au sein du ministère des Armées.

Ya Rab Yeshua.

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